芥川 龍之介 西方 の 人

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西方の人 芥川龍之介. ... 狂信者の心理のやうに病的な興味を与へたのである。わたしはやつとこの頃になつて四人の伝記作者のわたしたちに伝へたクリストと云ふ人を愛し出した。 ...

続西方の人 芥川龍之介 1 再びこの人を見よ ... 底本:「現代日本文学大系 43 芥川龍之介集」筑摩書房 1968(昭和43)年8月25日初版第1刷発行 ...

『西方の人』(せいほうのひと、さいほうのひと)は、芥川龍之介の随筆(エッセイ)、評論。1927年8月、雑誌『改造』に初出。1927年7月10日に書き上げられ、「続」と銘打たれた『続西方の人』(『改造』1927年9月)は、自殺前夜に脱稿された。

芥川龍之介「西方の人」の 一 旬 関 口 安 義 読 むlltllII霍11lll童 の ち ク リ ス ト の 一 生 は 見 じ め だ つ た 。 が、 彼 の 後 に 生 ま れ た 聖 霊 の 子 供 た ち の 一 生 を 象 微 し て ゐ た 。 ( ゲ エ テ さ へ も 実 は こ の 例 に 洩 れ な い 。 ) ク ...

芥川龍之介・正続「西方の人j論 以下に述べようとする自信が窺える。から到底「大目に見」てはもらえないであろう「クリスト」論をの低さとは裏腹に、正統的な聖書理解を自負する「クリスト教徒」 では、テクストには一体どのような「クリスト」が描かれたの

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3 芥川龍之介西方の人再考王 いると言えるだろう。洋などの対概念についての芥川の認識もこの短い文章の中に表れて仏教と道教、荘子と老子、老子と孔子、孔子とクリスト、西洋と東ではなく、仏教や漢詩も一緒に論じていることがわかる。

芥川 龍之介(あくたがわ りゅうのすけ、1892年〈明治25年〉3月1日 - 1927年〈昭和2年〉7月24日)は、日本の小説家。本名同じ、号は澄江堂主人(ちょうこうどうしゅじん)、俳号は我鬼。

眠りは死よりも愉快である。少くとも容易には違いあるまい――。鋭敏な頭脳と表現力を無尽に駆使し、世に溢れる偽善や欺瞞を嘲る。死に取り憑かれた鬼才の懐疑的な顔つきと厭世的な精神を鮮烈に伝えるアフォリズム(「侏儒の言葉」)。自

1)芥川龍之介は「続西方の人」「22 貧しい人たちに」を書いた翌日、亡くなったとされる。 2)枕頭にあった開かれた聖書の「馬太伝第二十四章三十五」「天地は廃ん然ど我言は廃じ」に際だった傍線がひかれていたという。

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Comments:
Guest
A friend is long sought, hardly found and with difficulty kept.
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A truth that's told with bad intent beats all the lies you can invent.

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Forget the troubles that passed away, but remember the blessings that come each day.
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