芥川龍之介絵師

【芥川龍之介】『地獄変』感想・レビュー〜芸術のために我が子を焼き殺す絵師 ... は人を殺さねばならず、地獄を描くには地獄に落ちねばならないことになる。また最後に絵師が首を吊って自殺するくだりは、作者自身の願望を表しているかのような予言 ...

↑「沼地」を発表したころの芥川龍之介(1919) 絵を描く人＝画家＝絵師といえば、皆さんは「地獄変」（大正7年4月）の絵仏師良秀のことを思い浮かべるかもしれませんが、今回のテーマは「地獄変」ではなく、「沼地」（大正8年5月）という作品です。

筑摩全集類聚芥川龍之介全集第四巻: 1971（昭和46）年6月5日: 続澄江堂雑記: 筑摩全集類聚芥川龍之介全集第四巻: 1971（昭和46）年6月5日: 鑑定: 筑摩全集類聚芥川龍之介全集第四巻: 1971（昭和46）年6月5日: 一番気乗のする時: 筑摩全集類聚芥川龍之介全集第四巻

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『地獄変』（じごくへん）は、芥川龍之介の短編小説。説話集『宇治拾遺物語』の「絵仏師良秀」を基に、芥川が独自に創作したものである。初出は1918年（大正7年）5月1日から22日まで『大阪毎日新聞』『東京日日新聞』に連載され、1919年（大正8年）1月15日に新潮社刊行の作品集『傀儡師』に収録された。主人公である良秀の「芸術の完成のためにはいかなる犠牲も厭わない」姿勢が、芥川自身の芸術至上主義と絡めて論じられることが多く、発表当時から高い評価を得た。なお、『宇治拾遺物語』 …

芥川の作品や生涯を通じて、現代の私たちも多くを学び、多くに共感し、多くの示唆を得ることができると思います。原稿、書簡、自筆の書画、身辺で愛した品など、多彩な資料で芥川龍之介の世界に迫り …

芥川龍之介「地獄変」への一考察 -<絵師良秀>と<父良秀>- 大久保倫子文月 (2), 24-30, 1997-04-30

芥川龍之介『地獄変j と変相変文寺院で屏風はそれと同義語であろう。ただし変相とはもともと唐朝の i時期盛行した仏教芸術の変相変文の「変相」のことが分かる。阿弥陀淨土変相図などを観ると、当時の変相が仏画であつたこうになった。

誰もが知っている芥川龍之介のお墓が、どこにあるかご存じですか。芥川龍之介の事は知っていてもお墓がどこにあるのかは知らないものです。そこで、芥川龍之介のお墓についてご説明させていただきます。慈眼寺へのアクセスについてもご紹介しますので、是非お読み下さい。

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