女道論 福澤諭吉

女道論 福澤諭吉

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徳川時代の女道論で最も勢力のあった貝原益軒の「女大学」に対しては、幕末、明治初期の頃から、福沢は甚だ批判的で、常にその所説を駁撃してやまなかったが、この書において福沢は「女大学」の各条項を徹底的に批判し、併せて自己の立場からの「新 ...

徳川時代の女道論で最も勢力のあった貝原益軒の「女大学」に対しては、幕末、明治初期の頃から、福沢は甚だ批判的で、常にその所説を駁撃してやまなかったが、この書において福沢は「女大学」の各条項を徹底的に批判し、併せて自己の立場からの「新女大学」を書いたものである。

冒頭第一、女は容よりも心の勝れたるを善とすと言う。女子の天性容色を重んずるが故に、其唯一に重んずる所の容よりも心の勝れたるこそ善けれと記して、文章に力を付けたるは巧なりと 雖 ( いえど ) も、唯是れ文章家の巧として見る可きのみ。 其以下婦人の悪徳を並べ立てたる箇条は ...

【女大学・20】 以上の条文は幼いときからよく教えるべし。また書き付けて折々読ませることを忘れてはならない。現在の世の人は、女に衣服道具など多く与えて婚姻させるよりも、この条文を十分に教え …

vol.12. 福澤諭吉の女性論、家族論を読み解く専門家。自然体で耳を傾けるうち、近代日本研究の道へ。 西澤直子さん 福澤研究センター 教授. 福澤諭吉を中心とした近代日本の歴史が解明できる書物や資料が数多く眠る福澤諭吉センターで指揮をとり、新たに発見される文書を解読する。

福澤 諭吉(ふくざわ ゆきち、新字体:福沢 諭吉、天保5年12月12日〈1835年 1月10日〉 - 明治34年〈1901年〉2月3日)は、日本の武士(中津 藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。 諱は範(はん)。 字は子囲(しい、旧字体:子圍)。 揮毫の落款印は「明治卅弐年後之福翁」 。

点検読書224『明治文学全集8 福澤諭吉』(筑摩書房、1966年3月10日)、所収。1885年(明治18年)6月4日から12日まで『時事新報』社説で掲載。①日本思想史――福澤諭吉②西欧諸国に対抗しうる国家をつくるためには、日本人の人種改良が必要である。

『脱亜論』(だつあろん)は、福澤諭吉が執筆したと考えられている評論。初出掲載された1885年(明治18年)3月16日の新聞『時事新報』紙上では無署名の社説である。 1933年(昭和8年)に石河幹明編『続福澤全集』第2巻(岩波書店)に収録された ため、それ以来、福澤諭吉が執筆したと考え ...

福沢諭吉の品行論とはなんですか??? 福澤諭吉の『品行論』とは、日本社会における男尊女卑の習慣を批判して、男女は同権であり平等であることを主張したものです。そして、特に日本男子の品行に関して、畜妾の弊風を止めて...

【諭吉は体罰反対論の先駆? 福翁自伝の「喜怒色に顕さず」という項目で、「あるとき私が何か漢書を読む中に、喜怒色に顕さずという一句を読んで、その時にハット思うて大いに自分で安心決定したこと …

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Comments:
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Don't waste time and energy setting your hopes for your children higher than your example
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Don't give someone a piece of your mind unless you're ready to live with what's left.

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Joy is not in what we own...it's in what we are.
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